日本人はやはり他人の目を気にする
一ノ瀬俊也『明治・大正・昭和軍隊マニュアル』読んで
この本によると、「軍隊教育＝「国民道徳の大学校」というイメージは、もろもろの欠陥を押し隠すだけの強力な説得力をもって成立していったのである」とある。
軍隊とは国民に道徳を教える学校だという。そして、「個人としての功名、名誉のためにも戦うのであり、それはむしろ国家の運命に優先してさえいることがうかがえる」個人を国家に優先して、個人の名誉のために、日清、日露戦争を戦った。どうも他人の目を気にしている日本人という感じがする。あいつは、ああやって勇ましく死んだぞと、後世に伝えてもらいたい。個人の死などそれに比べれば何でもないということか。
そして、「戦闘中命令を受けずして負傷者を介護若しくは運搬するが如きは卑怯の行為」と戒められる。
戦争へ行ったことのない私には、「もし、自分の隣の人が弾丸を撃たれて、倒れたら、救助せず戦闘を継続することは相当、後で、良心の呵責になやまされるだろうな。」と思う。その場は戦争で考える暇がないが、日本へ戻り、寝ている時に悪夢のうなされるのではないか。
日露戦争の時、「捕虜となることは「武士道」に照らして恥辱であるとはっきり言っているのである。確かに同書では、敵軍の捕虜には「相当の取扱」をせよとは教えている。だが、自らが捕虜となることは「大卑怯」と否定し去るのである」とある。
第二次世界大戦でも日本はこの考えが基礎に会ったようだ。あくまで一人でも相手を殺してでも、戦死せよ、ということだろう。死ぬことの方が生きることより大事な武士道。そうなったら、やはり、いかに美しく死ぬかを考える。潔い死に方を考える。神風が現われたのも何となくわかる。
サムシンググレイトに感謝して幸運に
生涯現役の知的生活術 を読んで。
この本の中で村上和雄氏の言動が心に残った
「自分も人のために貯金をしようと思っていれば、遺伝子は自ずとオンになるものなのです。」と言う。
自分のために自己投資せよとか、自分を大事にせよ、と世間ではやかましい。しかし、それらは短絡的で視野が狭い。世間のためにとか、世界のために何かをする、という発想がポジティブな性格になるようだ。
「昭和五十年代の日本の食事は、ごはんを主食として魚介、野菜、海藻、豆類などを組み合わせた「日本型食生活」といわれ、栄養バランスの面で優れたものでした」
確かに、昭和５０年代の食事はバランスがとれていた。今みたいに食べ歩きなども少なかった。外食して思うのは、どうして、こんな高価な額を出して、栄養のない、添加物だらけの物を食べなければいけないのかと、思う。外食産業がなければ、健康で長生きする人ももっと増えるだろうにと。
「筋トレを続けると、タンパク質をつくる遺伝子のスイッチがオンになりますが、最近発見された「ＡＭＰＫ」という長寿遺伝子も、運動することでスイッチが入ることがわかりました。運動によって筋肉が収縮することで、この遺伝子が活性化して、脂肪や糖の分解を促進し、新陳代謝を向上させるのです」と。
有酸素運動は必要だとはわかっていたが、筋トレが必要とは。ここで、思うのは、菜食主義者にはきびしいだろうな、ということだ。肉食者でないと、常時できないのではないか。
「生まれてきたことによろこび、生かされていることに感謝すれば、多くの眠っているよい遺伝子がオンになると思います。遺伝子のオンとオフの仕組みを書いたのはサムシング・グレートなのですから、大本に対する感謝というのは、一番効果があるに違いない。」とも。
サムシンググレイトとは要するに神のことだろう。呼吸ができること、歩けること、話せること、すべてささいな事に感謝すると、いい方向に向くということか。確かに、走っていて足がつって走り辛い時がある。僕は雨の日や警報が出た日以外はジョギングすることにしている。毎日走ると、思う事がある。何がうれしいかというと、ほんのささいな足の動きが少しでもいつもより早いなあ、と思うととてつもなくやったあ、と思う。こういう小さな事の喜びをもっと発見すべきだろう。
「逆境に立たされたときでも、これはサムシング・グレートからの何かのメッセージだろうというふうに受けとめれば、ネガティブなことをポジティブに変えられます
、"死刑囚が素晴らしい作品を残したりするのは、死を見つめて生きているからだと思います。今日しかない、いましかない、という気になれば、日ごろできないことができるわけです」と。
普段、いつまでも生きられる、という観念がどこかにある。だから、疲れたら明日しようとなる。しかし、実際、北朝鮮がいつ核爆弾を日本に落とすかしれない、という嘘のような現実が出てきた。もし、そうなら、こうやって、へらへら笑ってテレビやゲームをしている時ではない。今の心境を書くことでも、何かをしているといえるのではないか。
